Ego

Salam..

Hari ini saya terasa ingin menulis tanpa haluan dan perancangan. Artikel yang spontan tetapi diharap bermakna. Ditulis cuma dengan berbekalkan pengalaman dan pemerhatian saya.

Cerita tentang ego. Lebih baik saya mendefinisikan ego yang ingin saya bicarakan di sini. Definisi ego saya mungkin lari jauh dari teori Sigmund Freud, dan ini adalah definisi saya. Ego boleh bersifat baik dan buruk. Ego adalah perasaan mementingkan diri. Ia penting bagi kehidupan kita namun apabila perangai mementingkan diri secara berlebihan sehingga mendatangkan kemudaratan kepada manusia lain, itu yang dinamakan ego yang buruk. Dan EGO yang saya maksudkan dalam penulisan saya seterusnya adalah ego dari kedua-dua sudut, baik dan buruk.

Secara umum, setiap manusia perlukan sifat ego dalam diri. Ego itu penting tetapi kadang-kadang ego itu juga boleh merosakkan perhubungan, meretakkan persefahaman, membunuh kedamaian dan meragut nyawa. Hukum yang boleh dipakai dalam hampir semua keadaan ialah, kalau perkara yang elok dilakukan berlebihan juga akan mendatangkan kemudaratan. Begitulah juga dengan ego. Sederhana=ego baik, berlebihan=ego buruk.

Izinkan saya untuk menganalogi ego dengan makan. Kita makan untuk hidup tetapi bukan hidup untuk makan. Makan terlalu sedikit menyebabkan kita lesu, kekurangan tenaga dan tidak bermaya untuk melakukan aktiviti harian akibat "hypoglycemia" (kurang gula dalam darah). Keadaan ini juga dapat mendatangkan penyakit jika di amalkan berpanjangan- Aneroxia, osteoporosis, etc. Namun apabila kita makan berlebihan, impaknya juga tidak kurang hebat. Dalam jangka pendek, kita mungkin akan berasa "bloating"-sengkak, tersandar tanpa berbuat apa-apa. Dampak jangka panjang lebih mengerikan lagi hyperglycemia (tinggi gula dalam darah) mengarah kepada Penyakit Kencing Manis (Diabetes Mellitus), kegemukan, dyslipidemia, penyakit jantung, hypertension, etc. Cara yang terbaik ialah apabila kita melakukan sesuatu dalam kesederhanaan. MODERATE. Makan dengan bersederhana itu adalah yang terbaik. Cukup untuk menghasilkan tenaga yang diperlukan, tidak berlebihan sehingga disimpan sebagai lemak.

Begitulah ego. Ego yang terlalu rendah atau terlalu tinggi membawa kemudaratan. Saya adalah seorang yang suka memerhati. Membuat perhubungan antara sikap dan situasi. Sekarang kebanyakan masa saya berada di hospital. Bermacam ragam manusia yang dapat diperhatikan. Menjadikan hasil pemerhatian sebagai cikgu kepada diri saya. Dari situ saya cuba mendapatkan input yang berguna untuk hubungan saya dengan manusia lain. Namun, tseelah lama saya bersikap memerhati dan saya dapat menyimpulkan di sini:
"There is no greater teacher than my father. He was a good man, in fact the best man that have taught me about this life. He told me without using his word. His actions were his words. "



Ayah saya mempunyai ego tetapi egonya boleh dikawal dengan sebaik-baiknya. Dia diingati sebagai seorang yang amat menjaga hubungannya dengan manusia lain. Orang boleh membuat dia marah, atau memarahi dia. Dan egonya dapat menerima dengan baik. He had no enemy. Bila ada di antara sahabat atau saudara yang tidak menyukainya, dia tidak pernah bermasam muka dengan mereka. Dia akan pergi melawat mereka yang memarahi dia. Berkunjung seolah-olah tidak ada apa-apa "pergaduhan" yang pernah berlaku sebelum itu.
Dia pernah berkata,
"Marah dia tak lama, kalau hari-hari kita lawat dia, kunjung, tunjukkan yang kita ambil berat pasal dia. Pasti marahnya reda."

Berapa ramai pada hari ini yang boleh merendahkan ego sebegitu rupa. Jangan harapkan nak melawat, memohon maaf saja sudah sulit untuk dilakukan. Hari ini kita boleh melihat kepincangan di sekeliling kita. Daripada kes perbalahan antara saudara mara, keretakan hubungan persahabatan, dan sebagainya. Solusinya mudah tetapi untuk melakukan itu yang payah. Kerana apa? Manusia itu insan yang egois. Seorang kakak tidak akan sesekali memohon maaf dari seorang adik. Kerana kakak itu lebih tua dan dianggap seolah-olah tidak pernah melakukan kesilapan. Mengalah tidak bererti kalah. Itulah yang diajar oleh ayah.

Hakikatnya berbeza sekarang, orang lain mungkin sukar untuk melakukannya, saya yang merupakan anak kepada ayah saya pun, amat sulit untuk merendahkan ego. Hurm, benarlah iman tak dapat diwarisi. Saya akui saya ego dan mungkin kawan-kawan boleh menyatakan betapa egonya saya. It needs consistent effort to be able to do what my dad have taught me, and I'm miles away from my dad's character.

I'm sorry if I have hurt anyone's feelings..

Siapa yang engkau nikahi? (Memilih Suami)

2. MEMILIH SUAMI

Sebagaimana seorang lelaki berhak memilih wanita yang memiliki sifat-sifat yang baik, akhlak yang mulia, dan adab yang tinggi, maka seorang wanita juga berhak memilih lelaki yang soleh dan memiliki sifat yang baik.

1. Agama
Rasulullah saw bersabda:
"Jika datang kepada kalian orang yang kalian redhai agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah dia (dengan puteri-puteri kalian). Jika kalian tidak melakukan hal itu, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerosakan yang meluas."
:: HR Tarmizi. Hadis ini hasan ::

Pesanan dari penulis:

• Janganlah kalian menikah dengan lelaki yang selalu melaksanakan kemaksiatan.
• Janganlah kalian menikah dengan lelaki yang suka meminum khamr.
• Janganlah kalian menikah dengan lelaki yang suka bermain judi.
• Janganlah kalian menikah dengan lelaki yang memakan harta riba.
• Janganlah kalian menikah dengan lelaki yang menyediakan (menyuguh) minuman keras.
  
• Janganlah kalian menikah dengan lelaki yang suka menerima wang suap.
  
• Janganlah kalian menikah dengan lelaki yang suka meninggalkan solat.
• Janganlah kalian menikah dengan lelaki tukang sihir.
• Janganlah kalian menikah dengan lelaki musyrik.
• Janganlah kalian menikah dengan lelaki yang mencela agama Islam.

Orang-orang yg soleh selalu menawarkan puteri-puteri mereka kepada orang yg soleh juga. Allah swt telah menceritakan tentang kisah orang soleh di kalangan kaum Madyan (maksudnya Nabi Syua'ib) yang telah menawarkan puterinya kepada Nabi Musa as.
Allah swt berfirman:

" Dan ketika dia sampai di telaga air negeri Madyan, ia dapati di situ sekumpulan orang-orang lelaki sedang memberi minum (binatang ternak masing-masing), dan ia juga dapati di sebelah mereka dua perempuan yang sedang menahan kambing-kambingnya. dia bertanya: "Apa hal kamu berdua?"

Mereka menjawab: "Kami tidak memberi minum (kambing-kambing kami) sehingga pengembala-pengembala itu membawa balik binatang ternak masing-masing; dan bapa kami seorang yang terlalu tua umurnya".

Maka Musa pun memberi minum kepada binatang-binatang ternak mereka, kemudian ia pergi ke tempat teduh lalu berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku sangat berhajat kepada sebarang rezeki pemberian yang Engkau berikan". Kemudian salah seorang dari perempuan dua beradik itu datang mendapatkannya dengan berjalan dalam keadaan tersipu-sipu sambil berkata: "Sebenarnya bapaku menjemputmu untuk membalas budimu memberi minum binatang ternak kami".

Maka ketika Musa datang mendapatkannya dan menceritakan kepadanya kisah-kisah kejadian yang berlaku (mengenai dirinya) berkatalah orang tua itu kepadanya: "Janganlah engkau bimbang, engkau telah selamat dari kaum yang zalim itu".

Salah seorang di antara perempuan yang berdua itu berkata: "Wahai ayah, ambillah dia menjadi orang upahan (mengembala kambing kita), sesungguhnya sebaik-baik orang yang ayah ambil bekerja ialah orang yang kuat, lagi amanah".

Bapa perempuan itu berkata (kepada Musa): "Aku hendak mengahwinkanmu dengan salah seorang dari dua anak perempuanku ini, dengan syarat bahawa engkau bekerja denganku selama delapan tahun; dalam pada itu, jika engkau genapkan menjadi sepuluh tahun, maka yang demikian itu adalah dari kerelaanmu sendiri. Dan (ingatlah) aku tidak bertujuan hendak menyusahkanmu; engkau akan dapati aku Insya Allah, dari orang-orang yang baik layanannya".

Musa menjawab: "Perjanjian itu adalah antaraku denganmu (tetap dihormati bersama); yang mana sahaja dari dua tempoh itu yang aku tunaikan, maka janganlah hendaknya aku disalahkan. Dan Allah jualah menjadi Pengawas terhadap apa yang kita katakan itu".
:: Al-Qashash: 23-28 ::

2. Akhlak
Sifat yang harus diperhatikan dalam memilih suami adalah akhlak yang baik. Seorang wanita muslimah harus berusaha keras untuk mendapatkan kepastian bahawa lelaki yang hendak meminangnya adalah lelaki yang berakhlak mulia.


3. Ketampanan
Ketampanan yang terdapat pada seorang lelaki dapat menyebabkan isterinya akan menjaga kehormatan dan kesucian dirinya. Demikianlah sebab pada hakikatnya setiap manusia memiliki tabiat cinta kepada keindahan dan benci kepada keburukan. Sebagaimana yang diketahui , wajah yang buruk dan penampilan yang tidak menarik terkadang dapat menimbulkan ketidaksenangan dalam hati isteri, walaupun suaminya itu seorang yg soleh, baik, bertaqwa, dan suci.

Suatu hari isteri Tsabit bin Qais bin Syamas ra melihat suaminya pulang bersama beberapa orang lelaki. Dia menyedari bahawa ternyata suaminya adalah org yg memiliki tubuh plg rendah dan wajah paling buruk di antara mereka.
Maka dia mendatangi Rasulullah saw lalu dia berkata:
"Wahai Rasulullah, aku tidak menganggap buruk akhlak dan agamanya (Tsabit bin Qais). Akan tetapi aku membenci kekufuran dalam Islam*."
Rasulullah saw bersabda: "Apakah kamu mahu mengembalikan kebun miliknya?"
Wanita itu menjawab:
"Ya."
Rasulullah saw pun bersabda kepada Tsabit:
"Terimalah kebun itu, dan ceraikanlah dia dengan talak satu!"
:: HR Bukhari dan Nasa'i ::

*Kekufuran di sini bermaksud tidak menunaikan hak suami yang seharusnya.

4. Usia
Calon suami yang dipilih sebaiknya adalah seorang pemuda. Seorang pemuda yang belum pernah menikah lebih baik daripada lelaki yang tua yang telah merasa bosan kepada sejumlah wanita, dan wanita-wanita itu pun telah bosan kepadanya. Selain itu, lelaki yang sudah tua juga akan memiliki hasrat seksual yang lemah dan sedikit bercanda atau bermain-main.
Seorang wanita yang masih muda biasanya akan menganggap lelaki yang sudah tua sebagai ayah atau paling tidak datuknya. Keadaan ini merupakan salah satu faktor penghambat yang sering merintangi jalan seorang menuju "gerbang" pernikahan.

Wasiat untuk para wanita dalam memilih calon suami

• Janganlah kamu menikahi seorang pemuda yang suka bercanda, bermain-main, melupakan kewajipan, dan melakukan hal-hal yang tidak bermanfaat.
• Janganlah kamu menikahi seorang pemuda yang bersikap dan berperilaku menyerupai wanita.
• Janganlah kamu menikahi lelaki yang menikahinya kerana kecantikanmu sahaja , sebab jika dia melihat wanita lain yang lebih cantik darimu, maka dia pun akan meninggalkanmu dan lari kepada wanita itu.

Kita hendaklah mempunyai kemahuan untuk bertanya kepada orang tua yang telah menjalani kehidupan berumah tangga selama puluhan tahun.
Pada masa sekarang ini , banyak sekali pemuda yang terburu-buru untuk menikah setelah terjalin batin (baca:cinta) antara mereka dan remaja puteri. Padahal yang lebih utama untuk dilakukan adalah hendaknya salah seorang antara mereka memanjangkan masa pengamatannya terhadap sifat-sifat wanita yang ingin dinikahi. Demikian pula sebaliknya, seorang remaja puteri juga hendaknya memanjangkan masa pengamatannya terhadap sifat-sifat lelaki yng ingin menikahinya. Selain itu juga dia harus bertanya kepada ayah, ibu, dan saudara maranya, serta orang-orang yang sudah bernikah, sebab cinta dapat membuat penglihatan seseorang buta dan pendengarannya tuli.

5. Nasab
Seorang wanita juga harus memperhatikan terlebih dahulu status dan nasab calon suaminya. Pentingnya masalah ini mungkin tidak akan dirasakan oleh seorang wanita kecuali setelah dia melahirkan seorang anak, sbb seorang wanita mungkin tidak banyak terpengaruh oleh kondisi keluarga suaminya yang rosak ataupun akhlak mereka yang tidak baik. Akan tetapi, ketika dia telah dikurniakan anak, mungkin dia dapat merasa ada faktor luar yg dpt mempengaruhi tingkahlaku dan peribadi anaknya itu.

Kafaa'ah antara suami isteri
Yang dimaksudkan dengan kafaa'ah adalah kesamaan atau kesepadanan latar belakang antara suami dan isteri, baik dalam komitmen beragama, akhlak, lingkungan sosial, mahupun harta. Para ahli fekah telah menganggap penting faktor kafaa'ah. Sebahagian dari mereka memberi faktor yang banyak, sedangkan sebahagian hanya memberikan satu syarat (persamaan dalam komitmen beragama).

Kesepadanan antara suami dan isteri dalam hal komitmen keagamaan, akhlak, status sosial, nasab, profesi, sama-sama merdeka, dari keluarga muslim, dan tidak cacat, merupakan perkara yg sangat penting. Meskipun demikian, hal itu hanya disunnahkan dan tidak dianggap sebagai syarat sah akad nikah.

Meninjau realiti yang ada pada masa kini, dapat disimpulkan bahawa lemahnya komitmen keagamaan dan banyak kejadian maksiat telah menuntut kita untuk memperhatikan kafaa'ah dalam hal-hal yg lain. Bagi masyarakat terdahulu, komitmen keagamaan telah menjadi faktor yang dapat menutupi setiap aib. Ini berbeza dengan realiti pada zaman sekarang, di mana kita sering melihat banyak perselisihan atau penceraian antara suami isteri kerana seorang isteri lebih tinggi status sosial, pendidikan dan harta berbanding dengan suaminya.

Sebagai contoh, seorang isteri yang bekerja sebagai seorang doktor tidak layak untuk berkahwin dengan tukang sapu atau tukang kasut. Ini disebabkan perbezaan dari tingkat mental, dan keilmuan. Selain itu, juga disebabkan kerana tingkat kepatuhan wanita kepada suaminya relatif rendah, sehingga ketika seorang wanita memiliki kedudukan yang tinggi, harta yang banyak, dan tingkat keilmuan yang tinggi, biasanya dia tidak mahu patuh kepasa lelaki (suaminya) yang kedudukannya lebih rendah darinya. Meskipun pada awal perkahwinan, dia patuh kepada suaminya, tetapi ketika menghadapi kesulitan dalam rumah tangga, sifat aslinya akan terlihat jelas.

Previous Entry: Mengapa aku bernikah/berkahwin?
Siapa yang engkau nikahi? (Memilih Isteri)

Next Entry: Proses Pernikahan (Sebelum Meminang)

Mimpi pagiku yang bermakna

Astaghfirullah..Itulah satu-satunya perkataan yang terkeluar dari bibirku seawal aku bangun tadi. Ya Allah, apakah mimpi aku itu benar? Apakah ia bakal terjadi.

MALANG DI LANDA TSUNAMI, HANYA 40 TERSELAMAT.

Itu judul mimpiku sebentar tadi. Ku pendekkan cerita. Malang dilanda tsunami dan tiada satu pun pelajar Malaysia yang terselamat, termasuklah aku. Dan di dalam mimpi itu, sebelum kematianku aku sudah melukai hati ibuku. Aku teramatlah menyesal.

Apa yang benar2 terkesan dalam hatiku, adalah pesanan dari seorang tua kepadaku. Anak, ini cuma sebuah mimpi. Kau masih boleh bertaubat dan merubah perkara. Minta ampunlah kepada Ibu mu dan berbuatlah baik kepada dia. Nescaya kamu akan menjadi orang-orang yang beruntung. .

PS://Benar mimpi itu satu bentuk pendidikan dan juga pengajaran. Barangkali dosa aku kepada emak terlalu banyak. Mungkin masih ada perkara yang Mak terasa dan aku tidak tahu, perkara yang Mak terasa tapi aku buat2 tak tahu dan perkara yang Mak terasa dan aku tahu tetapi aku terlalu ego untuk meminta ampun darinya. Biarlah tembok ego aku runtuh di hadapan Mak dari menanggung malu di hadapan pencipta. Biarlah emak tahu bahawa, pengorbanannya sebagai ibu tunggal amat dihargai oleh anaknya di Malang ini. Biar jauh beribu batu, aku masih menyayanginya, mengingatinya dan mendoakannya. InsyaAllah..

Siapa yang engkau nikahi? (Memilih Isteri)

Sabda Rasullullah saw:

“Dikahwini wanita itu (untuk dijadikan isteri) kerana empat perkara iaitu harta kekayaannya, keturunannya, kecantikannya dan agamanya. Maka utamakanlah (dalam pemilihanmu itu) wanita yang kuat beragama, nescaya sejahtera hidupmu”
:: Riwayat Bukhari dan Muslim ::

1. MEMILIH ISTERI

a) Agama
Calon isteri hendaklah merupakan seseorang yang solehah dan memiliki komitmen keagamaan yang tinggi. Ini merupakan prinsip yang harus diperhatikan, kerana jika seseorang wanita itu lemah dalam menjaga kesucian dirinya, maka dia akan merosakkan nama baik suami, menyebabkan hati suaminya dipenuhi perasaan cemburu, merosakkan masa depan anak-anak, hidup suami bertambah sulit dan menyebabkan kesedihan yang makin bertambah. Jika suami meneruskan rumah tangga dengan api cemburu, maka dia akan berada dalam penderitaan dan kesusahan. Jika dia tidak mengendahkan hal itu, maka dia telah dianggap telah meremehkan agama dan kehormatannya.

Alasan nabi saw menganjurkan untuk seorang lelaki memilih wanita yang mempunyai komitmen agama yang kuat adalah wanita itu nanti akan menjadi pembantu kepada dirinya dalam menjalankan ajaran-ajaran agama. Tetapi sebaliknya, wanita yang tidak memiliki komitmen agama yang tinggi akan membuatkan suami lalai dan terganggu salam menjalankan ajaran-ajaran agama.

b) Akhlak
Sebahagian orang Arab berkata: "Janganlah kalian menikahi enam jenis wanita, iaitu:
1. Annaanah: wanita yang suka merintih dan mengeluh serta sering mengaku sakit kepala. Pernikahan dengan wanita yg suka berpura-pura sakit, tidak ada kebaikan sedikit pun didalamnya.

2. Mannaanah: wanita yang suka menyebut-nyebut pemberiannya kepada suami.

3. Hannaanah: wanita yang merindukan adanya suami lain atau anak dari suami lain. Ini juga perkara yang wajib dijauhi.

4. Haddaaqoh: wanita yang setiap kali melihat suatu barang, maka dia akan tertarik kepadanya dan akan menyuruh suaminya untuk membeli barang tersebut.

5. Barrooqah: mempunyai dua erti.
a) wanita yang sepanjang siang menghiasi wajahnya agar terlihat indah.
b) wanita yang marah (tidak suka) ketika diberi suatu makanan.

6. Syaddaaqoh: wanita yang lebar mulutnya atau banyak bicara.

Rasulullah saw bersabda:

"Sesungguhnya orang yang paling aku benci di antara kalian dan kedudukannya paling jauh dariku pada hari Kiamat nanti adalah Ats-Tsartsarun (org yg cerewet), Al-Mutasyaddiqun (yg byk bicara), dan Al-Mutafaihiqun."
Para sahabat berkata: "Wahai Rasulullah, kami telah mengetahui siapa yang dimaksud dengan Ats-Tsartsarun dan Al-Mutasyaddiqun, tetapi siapa Al-Mutafaihiqun itu?"
Rasulullah menjawab: "Orang-orang yang sombong."
:: HR Tarmizi. Tarmizi berkata: kualiti hadis ini adalah hasan(baik) ::

Ada pula sebahagian orang yang berkata: "Janganlah kamu menikahi empat jenis wanita:

1. Mukhtali'ah: wanita yang setiap saat menuntut khulu'(cerai) tanpa ada sebab apa pun.

2. Mubaariyah: wanita yang sombong terhadap wanita lain dan selalu membangga-banggakan
hal duniawi

3. 'Aahiroh: wanita fasiq yang memiliki lelaki idaman lain.

Firman Allah swt:
"...dan bukan pula yang mengambil lelaki sebagai teman simpanan. "
:: An-Nisa':25 ::

4. Naasyiz: wanita yang mengalahkan suaminya baik dalam hal perbuatan maupun
perkataannya

Ali ra pernah berkata:

"Sifat-sifat yang jika ada pada pada diri kaum lelaki dianggap sebagai sifat paling buru, sedangkan jika ada pada diri kaum perempuan dianggap sebagai sifat-sifat paling baik adalah: bakhil, sombong dan penakut. Sebab jika seorang wanita bakhil, maka dia akan dapat menjaga hartanya sendiri dan juga harta suaminya. Jika dia sombong (terhadap lelaki), maka dia tidak akan berbicara kepada setiap lelaki dengan perkataan yang lembut dan dapat membangkitkan ghairah lelaki. Jika dia penakut, maka dia akan meninggalkan segala sesuatu yang buruk, tidak akan keluar dari rumahnya seorang diri, dan dia akan menghindari hal-hal yang dapat menimbulkan fitnah kerana takut kepada suaminya."

Sekadar hiasan.

c) Kecantikan
Ini merupakan sesuatu yang dianjurkan, disukai, dan ditekankan sebab dengan kecantikan, terpeliharanya diri seorang lelaki dari kemaksiatan dan tercapainya kesucian dirinya, dapat terwujud.
Apa yang disebutkan sebelum ini utk memilih perempuan yang memiliki komitmen keagamaan yang tinggi bukanlah suatu larangan untuk memperhatikan faktor kecantikan. Akan tetapi, itu hanyalah larangan untuk menikahi seorang wanita hanya kerana kecantikannya semata-mata.

Diriwayatkan dari Mughirah bin Syub'bah, bahawa dia pernah meminang seorang wanita, maka nabi saw pun bersabda kepadanya:

"Lihatlah wanita itu, kerana sesungguhnya hal itu lebih dapat menumbuhkan rasa cinta di antara kalian berdua"
:: HR Tarmizi, Nasa'i dan Ibnu Majah ::

Al-A'masy berkata:

"Setiap pernikahan yang dilakukan tanpa melihat calon mempelai terlebih dulu akan berakhir pada kesulitan dan kepedihan."

Rasulullah saw bersabda:

" Wanita yang terbaik di antara wanita-wanita kalian adalah wanita yang jika suaminya melihat kepadanya, maka dia akan menyenangkan suaminya. Jika suaminya memerintahkan kepadanya, maka dia mentaatinya. Dan jika suaminya sedang tidak ada di rumah, maka dia kan menjaga dirinya dan juga harta suaminya."
:: HR Nasa'i dgn sanad yg sahih ::

d) Subur
Sabda Rasulullah saw:

"Nikahilah oleh kalian wanita yang besar rasa cintanya lagi subur peranakannya, kerana sesungguhnya aku akan membanggakan kalian di hadapan umat-umat lainnya pada hari kiamat nanti."
:: HR Abu Daud dan Nasai'. Sanat hadis adalah sahih ::

e) Masih perawan (anak dara)
Rasulullah saw pernah bersabda kepada Jabir ra yang telah menikahi seorang janda:
" Mengapa kamu tidak menikahi seorang perawan sehingga kamu dapat bermain-main (bercanda) dengannya dan dia pun dapat bermain-main denganmu?"

Terdapat tiga faedah yang terselindung di sebalik status perawan itu:
1. Wanita yang masih perawan akan lebih mencintai dan menyayangi suaminya sehingga sanag suami dapat merasakan erti sebuah "cinta".

Rasulullah saw bersabda:
"Nikahilah oleh kalian wanita yang besar rasa cintanya..."
Hal ini disebabkan tabiat manusia untuk menyenangi hal-hal yang pertama kali dikenalinya.

2. Hal itu akan menjadikan cinta seorang lelaki kepada isteri lebih sempurna, sebab tabiat manusia cenderung tidak menyukai wanita yang pernah disentuh oleh lelaki lain.

3. Biasanya seorang wanita akan merasa rindu kepasa suami pertamanya.

Meskipun demikian, tidaklah mengapa jika seorang lelaki menikahi janda dan lebih mengutamakannya daripada seorang perawan, ketika ada maslahat tertentu menuntutnya untuk melakukan hal itu.

f) Memiliki nasab (keturunan) yang baik
Barangsiapa yang dikurniakan wanita yang solehah dan memiliki garis keturunan yang baik, maka sungguh dia telah dikurniakan sebidang tanah di syurga, lalu kebaikan dalam berbagai macam bentuknya pun akan terkumpul pada dirinya. Oleh kerana itu, hendaklah dia bersyukur kepada Allah swt.

g) Bukan kerabat dekat
Umar ra pernah berkata kepada keluarga As-Sa'ib:
"Sungguh kalian telah membuat kurus (keturunan kalian). Kerananya nikahilah oleh kalian wanita-wanita asing (yg bukan kerabat dekat), sehingga anak yang dilahirkan pun tidak kurus. Sesungguhnya hasrat seksual itu akan muncul kerana kuatnya dorongan yang berasal dari pandangan mata dan sentuhan kulit; dan sesungguhnya dorongan itu akan menjadi kuat ketika seseorang berhadapan dengan sesuatu yang masih asing dan baru baginya. Akan tetapi, jika sesuatu itu merupakan sesuatu yang biasa dilihatnya, maka dorongan itu akan lemah, sehingga tidak dapat memunculkan hasrat seksual yang kuat."
:: Diriwayatkan oleh Al-Harbi ::

h) Sekufu' (setara dalam tingkat ilmu yang dimiliki)
Seorang suami sebaiknya memiliki tingkat pendidikan yang lebih tinggi daripada isteri, atau paling tidak setara dengannya. Pada dasarnya setiap lelaki menyukai kemuliaan (keunggulan daripada isterinya), sehingga ketika dia menyedari bahawa dirinya memiliki darjat yang lebih rendah daripada isterinya, maka dia akan cepat menceraikannya.

i) Maharnya ringan
Sabda Rasulullah saw:

"Sebaik-baik wanita adalah yang memiliki kedudukan paling baik, tetapi paling murah (paling ringan) maharnya."
:: HR Ibnu Hibban ::

Umar ra pernah berkata:

"Rasulullah saw tidak pernah menikah ataupun menikahkan puteri2nya dengan mahar lebih dari 400 dirham. Seandainya sikap berlebih-lebihan dalam menentukan jumlah mahar tersebut termasuk suatu kemuliaan, nescaya Rasulullah saw akan menjadi org yang pertama melakukan hal itu."
:: HR empat Imam hadis ::


Previous Entry: Mengapa aku bernikah/berkahwin?
Next Entry: Siapa yang engkau nikahi? (Memilih Suami)

Lain Sudut, Lain Pandangannya

Salam..

Berfikir dan melihat itu baik. Itu adalah cara kita untuk memahami hidup kita. Pandangan hidup kita mungkin berbeza jika kita melihat pada sudut yang lain.

Secara jujurnya, saya beranggapan bahawa saya adalah seorang yang baik dan saya patut menerima perkara yang baik-baik dalam hidup. Bila ada perkara yang tidak baik yang berlaku, saya akan sering bertanya, “Apakah kesilapanku sehingga aku menerima musibah ini? ” Begitu angkuh sekali pertanyaan di lubuk hati saya. Terdapat tanda riak dan takabbur dalam diri.

Saya sering beranggapan bahawa, “I am a good person which bad things happen to me”. Tapi hari ini saya cuba membuat putaran seratus lapan puluh darjat kepada pernyataan itu. “I am a bad person which good things happen to me”. Ada benar juga dalam pernyataan itu. Saya sering meletakkan diri dalam posisi sempurna, tanpa cela. Hakikatnya jelas berbeza. Bila saya berfikir seperti pernyataan pertama, saya akan menjadi angkuh, mempersoalkan semua ujian yang diterima. Kononnya orang baik harus menerima yang baik-baik sahaja. Itu membuatkan saya tidak bersyukur.

Bayangkan bila pernyataan kedua yang jadi pegangan. Saya akan sedar bahawa betapa hinanya saya. Walaupun dengan kejahilan dan kejahatan saya selama ini, Allah masih mahu memberi. Memberi hidup yang baik, keluarga yang baik, keamanan, kemakmuran, dan kesenangan.

Saya percaya dengan firman Allah:

(Lazimnya) perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat, dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat;

dan (sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik, dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik.

Mereka (yang baik) itu adalah bersih dari (tuduhan buruk) yang dikatakan oleh orang-orang (yang jahat); mereka (yang baik) itu akan beroleh pengampunan (dari Allah) dan pengurniaan yang mulia.

::An-Nur:26::

Diri saya, saya letakkan pada ayat yang kedua (Agak “koya” di situ) - "dan (sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik, dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik".Selalu saya renungi, di mana silap saya apabila lelaki yang saya sukai dan yang menyukai saya, sering bukan seperti yang saya idamkan. Lelaki idaman saya yang ingin saya jadikan suami, adalah sosok lelaki yang soleh, beriman dan bertaqwa kepada Allah. Mampu menjadi imam yang terbaik dalam hidup saya. Tapi amat jarang saya bertembung dengan orang-orang begini dalam hidup saya. Kalau ada pun sangat sulit untuk digapai, tak terjangkau. Lalu saya menyimpulkan, mungkin belum masanya saya bertemu dengan lelaki sedemikian, ataupun saya mencari di tempat yang salah.

Kali ini saya mahu meletakkan diri saya pada ayat yang pertama-"(Lazimnya) perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat, dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat". Situasi saya juga dapat diterangkan dengan ayat itu. Bagaimana jika, saya bertemu dengan lelaki sedemikian kerana saya juga sedemikian. Teringat kembali kata-kata kakak saya sebelum ini bahawa adanya “Law of Attraction” dalam kehidupan kita. Kita tertarik dan akan menarik pada orang yang hampir sama dengan kita. Ha.. Ada benarnya. Saya tidak cukup baik untuk orang-orang yang baik. IT IS ANNOYINGLY TRUE. Kembali kepada nasihat-nasihat yang selalu diberikan dalam mencari jodoh. Jika anda mahu orang yang soleh, anda harus solehah dulu. Itu usaha yang terbaik dan lebih berkesan. Jika kita terus mencari tanpa menyedari “what we made of” dan orang macam mana yang “made for us”, pencarian akan menjadi amat sukar. Ukur baju di badan sendiri. Pipit sama pipit, enggang sama enggang. Sepertinya, saya adalah si pipit yang tergila-gilakan sang enggang. Mustahil jika saya terus bersikap sebegini, saya akan mendapat sang enggang.

Hanya dua pernyataan ini yang mampu saya kupas dan benar-benar berkaitan dengan hidup saya. Betapa selama ini saya melihat pada sudut yang lain. Hari ini saya membuka minda kepada pernyataan bahawa, “You are never good enough for Allah”. Pandanglah dari perspektif yang dapat mendorong kita untuk berusaha menjadi yang terbaik bukan menjadi si hina yang angkuh.

Izinkan saya akhiri, tulisan saya pada hari ini dengan sebuah hadis. Sekadar renungan untuk kita.

Rasulullah saw bersabda: " Tidak akan masuk syurga seseorang yang terdapat dalam hatinya sifat sombong (kibr) meskipun hanya sebesar biji sawi."

:: Hadis Riwayat Muslim ::